ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ της Γνήσιας Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας - ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ, ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΙΖΟΥΜΕ:

 σ.σ. η εκκλησια της Ρουμανίας αναθεμάτισε τους γοχ καλλινίκου και δικαίωσε τον π, Γρηγόριο Ζιώγο για τους λόγους που αποκήρυξε τους γοχ

επιτομή

ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ:

- Το Άγιο Βάπτισμα μπορεί να γίνει μόνο με τριπλή κατάδυση, επικαλούμενη ένα Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας σε κάθε (πλήρη) κατάδυση. Οποιοσδήποτε άλλος τρόπος «βαφτίσματος» δεν είναι σωστός, και το «βάπτισμα» δεν ισχύει. Αυτό είναι το μόνο Βάπτισμα του Χριστιανού. Το BOSVR δεν επαναβαφτίζει εκείνους που κάποτε βαφτίστηκαν στη σωστή πίστη.

ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ:

- Κάθε συνοδική ή ατομική απόφαση που παραβιάζει τους ορθόδοξους κανόνες και παράδοση.

- Η παρέμβαση του εκκοσμικευμένου κράτους σε θέματα πίστης και διοίκησης της Εκκλησίας, παραβιάζοντας έτσι την ελευθερία της Εκκλησίας.

- Θεραπείες και πρακτικές, συμπεριλαμβανομένων και πειραματικών, οι οποίες, ως υποχρεωτικές, ακυρώνουν την ελεύθερη βούληση με την οποία ο Θεός προίκισε τον άνθρωπο και που επιφέρουν αλλαγές στην ανθρώπινη φύση (μέσω εμβολιασμών, εμβολιασμών, γονιδιακών θεραπειών) και άλλων τεχνολογιών που καταστρέφουν την καλή τάξη , που έβαλε ο Θεός στο σώμα μας, δίνοντας έτσι την ιδέα ότι ο Θεός δημιούργησε κάτι λάθος (*Σημείωση: Εφόσον η εξέλιξη της επιστήμης και της τεχνολογίας (ιατρική, γενετική, πληροφορική, τεχνητή νοημοσύνη κ.λπ.) προχωρά με ταχείς ρυθμούς, η Ιερά Σύνοδος θα κοινοποιήσει την θέση BOSVR μέσω Συνοδικών Εγκυκλίων).

- Η παλαιού τύπου Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρουμανία είναι ξένη προς τον θρησκευτικό συγκρητισμό και κάθε πρακτική της Νέας Εποχής, την οποία καταδικάζει.

ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ, ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΙΖΟΥΜΕ:

- Ο Οικουμενισμός που είναι η αίρεση όλων των αιρέσεων και θεωρούμε ότι λειτουργούν όλες οι αποφάσεις των Ορθοδόξων Συνόδων που καταδίκασαν αυτήν την αίρεση. το πιο σημαντικό είναι το ανάθεμα της Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Εξωτερικού (ROCOR) από το 1983, υπό την ηγεσία του Αγίου Μητροπολίτη Φιλάρετου, καθώς και η επανάληψή του από τη Σύνοδο της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρουμανία το 2013. αποτέλεσμα της αίρεσης του οικουμενισμού, θεωρούμε «τις εκκλησίες» που τον υιοθέτησαν, τον υποστήριξαν (ή τον υποστηρίζουν ακόμη) ή δεν θέλουν να καταδικάσουν τον οικουμενισμό, καθώς και όσες κοινωνούν μαζί τους (κληρικοί ή λαϊκοί) ότι έχουν εκπέσει από η Μία Εκκλησία και από την Αληθινή Πίστη, και το έργο τους ως στερούμενο της Αγιαστικής Χάριτος. Επομένως, θεωρούμε ότι όλες οι αποφάσεις τους δεν ανήκουν στην Εκκλησία και θεωρούμε τα μέλη τους ως αιρετικούς.

- Οποιαδήποτε μορφή αναγνώρισης των μυστηρίων των αιρετικών και των σχισματικών, ανεξάρτητα από το ποιος και πότε έγιναν.

- Η εγκύκλιος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως από το 1920, με τίτλο «Προς όλες τις απανταχού Εκκλησίες του Χριστού».

- Η ημερολογιακή μεταρρύθμιση που αποφασίστηκε από το λεγόμενο Πανορθόδοξο Συνέδριο του 1923, το οποίο έπεσε κάτω από την καταδίκη των τριών Πανορθόδοξων Συνόδων του 16ου αιώνα. το θεωρούμε πρακτική της αίρεσης του οικουμενισμού δημιουργώντας έτσι το σχίσμα.

- Η ίδρυση και το σύνολο των εργασιών του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών και όλων των μελών του.

- Ο Σεργιανισμός, ως αίρεση που διδάσκει ότι η Εκκλησία πρέπει να υποταχθεί στο αθεϊστικό, εκκοσμικευμένο και αντίχριστο κράτος.

- Η αίρεση γνωστή ως «Θεωρία του Ασθενούς Άκρου», καθώς και το έργο με τίτλο «Εκκλησιολογικές Θέσεις», για τους συγγραφείς και τους αμετανόητους υποστηρικτές της, που ουσιαστικά δηλώνει ότι οι οικουμενικοί αιρετικοί είναι μέλη της Μίας, Αγίας, Σοβορνικής και Αποστολικής Εκκλησίας, μέχρι την εκφώνηση Μεγάλης Συνόδου. Επίσης όλες οι μορφές αυτής της αίρεσης, συμπεριλαμβανομένης της έκφρασης της ιδέας ότι οικουμενικοί αιρετικοί (ή αιρετικοί γενικά) θα μπορούσαν να είναι στη Μία, Αγία, Σοβορνική και Αποστολική Εκκλησία, μέχρι τη σύνοδο μιας Μεγάλης Συνόδου για να εκφωνηθούν.

- Όλοι όσοι θεωρούν ότι η Αποστολικότητα της Εκκλησίας και των Ιεραρχών της δεν είναι πλήρης.

ολο το κείμενο εδω 

https://www.manastireaslatioara.ro/stiri/marturisire-de-credinta