ΚΑΤΑΚΟΜΒΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

  katanixis.gr:  Είναι αναπόφευκτο στην ποίμνη του Χριστού να προσέρχονται λογικά πρόβατα και ποιμένες κάθε λογής. Η σημερινή μας ανάρτηση αφορά σε μια ειδική περίπτωση κληρικού, ο οποίος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως influencer στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αφορμή αυτή τη φορά στάθηκε ένα “post” στον προσωπικό του λογαριασμό στο facebook με τίτλο: ΧΩΡΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΣΤΗ ΦΑΤΝΗ ΣΟΥ, ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ ; Στην ανάρτηση αυτή, η ποιμαντική μέριμνα για το Ιερό Μυστήριο της Εξομολόγησης και της Μετανοίας μετατρέπεται από τον εν λόγω κληρικό, σε ένα ιδιότυπο λαϊκό δικαστήριο, στην αρένα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

  Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης  θεράπευε με την Θεία Κοινωνία!  (Η Θεία Κοινωνία θεραπεύει!  Θαυμαστά περιστατικά...) Πολλές από τις θαυματουργικές θεραπείες του αγίου Ιωάννου της Κρονστάνδης (1829­-1908), του σύγχρονου κοσμαγάπητου αγίου του ρωσικού βορρά, έγιναν με τη θεία μετάληψη. Η ιαματική του δύναμη εκδηλωνόταν κυρίως την ώρα της μεταδόσεως των αχράντων Μυστηρίων.  Με τη βαθειά πίστη που ενέπνεε, οι ασθενείς κοινωνούσαν πραγματικά «εις ίασιν ψυχής τε και σώματος». Ο ιερέας Βασίλειος Σούστιν διηγείται πως, όταν ήταν πολύ νέος ακόμα, ο πατέρας του αρρώστησε βαριά από φυματίωση του λάρυγγα... Ο καθηγητής Σιμανόφσκυ δήλωσε πως ο ασθενής έχει ζωή μόνο για δέκα μέρες.

    [ "Π.Π.": Ἢ πιό συγκεκριμένα.  Σ' αὐτοὺς ποὺ θὰ ἀποτειχιστοῦν καὶ σ' αὐτοὺς ποὺ θὰ κοινωνοῦν μὲ τοὺς Οἰκουμενιστές, σὰν νὰ μὴ συμβαίνει τίποτα!!!] Β εβαίως! Αφού είδε και απόειδε ότι με άμεσους διωγμούς τόσους αιώνες κατάφερε μια τρύπα στο νερό, τώρα προσπαθεί με πονηριά και υπουλότητα να βάλει τους χριστιανούς στο σακί του μέσα από την αλλοίωση της πίστης μας. Ο Αντίχριστος δεν θα κλείσει τις Εκκλησιές, ούτε και θα τις κάψει κατά πως έκανε παλιά, αλλά θα τις γεμίσει κιόλας από χριστιανούς που θα βαπτίζονται θα εξομολογούνται, θα κοινωνούν, θα κάνουν ευλαβή έργα, μα στην ουσία δεν θα ξέρουν σε ποιον Θεόν πιστεύουν.

  ς

Ένα θαυματό και ασυνήθιστο γεγονός που μας θυμίζει Συναξάρια, συνέβη στο Σότσι της Ρωσίας. Συγκεκριμένα ένα κοπάδι δελφινιών(12 σύμφωνα με μαρτυρία) έβγαλε στην ακτή μία εικόνα της Παναγίας μπροστά στα έκπληκτα μάτια ανθρώπων που βρισκόντουσαν στην παραλία. Το γεγονός έφερε στην δημοσιότητα ένας συνταγματάρχης του Ρωσικού Στρατού και η σύζυγός του, οι οποίοι έκπληκτοι είδαν τα δελφίνια να κολυμπάνε πολύ κοντά στην ακτή και να βγάζουν ένα αντικείμενο. Όταν τα δελφίνια απομακρύνθηκαν προς το πέλαγος, το ζευγάρι πλησίασε το σημείο όπου είδαν το αντικείμενο καλυμμένο από λάσπη. Τότε η σύζυγος του συνταγματάρχη καθαρίζοντας το αντικείμενο αντίκρυσε μια εικόνα της Παναγίας, δοξάζοντας τον Θεό για αυτό το θαυμαστό γεγονός. (Σημ.π.Γεωρ…Πρόκειται για την εικόνα της Παναγίας του Σημείου του Κούρσκ)Να αναφερθεί ότι κανείς δεν γνωρίζει πως η εικόνα κατέληξε στον βυθό της Μαύρης θάλασσας, αλλά και πως τα δελφίνια την μετέφεραν μέχρι την ακτή, πα...

  Ἆρθρο τοῦ Βιατσεσλάβ Μάλτσεφ (εφημερίδα «Ορθόδοξη Αγία Πετρούπολη») Κατά τό τέλος τοῦ 19ου αἰῶνα ὁ βαθυστόχαστος φιλόσοφος θεολόγος Κωνσταντίν ΛΕΟΝΤΙΕΦ παρατήρησε τήν εμφάνιση τοῦ λεγόμενου «ρόζ» χριστιανισμοῦ, τόν ὁποῖο χαρακτήρισε ὡς προεπαναστατική θέση τῆς τότε διανόησης, τῆς ἰντελιγκέντσια, πού ἔθετε τό ἐρώτημα: «Φόβος Θεοῦ; Ποιός φόβος; Γιατί;» Ἀφοῦ ὁ Θεός εἶναι «ΑΓΑΠΗ και μόνο ΑΓΑΠΗ». Μάλιστα, ἀκόμα καί μερικοί ἀντιπρόσωποι τῆς ἱεροσύνης ἐπιπόλαια παρατήρησαν καί χαρακτήρισαν τόν «φόβο Θεοῦ» ὡς ἡμιμάθεια. Ἀλλά ὁ Κύριος ἔκρινε ἀλλιῶς. Ἔτσι, οἱ ἱερομόναχοι ὅσιοι τοῦ σπηλαίου τῆς Ὄπτινα, εὐλόγησαν τόν Κ. ΛΕΟΝΤΙΕΦ νά συνεχίσει τή μελέτη του πάνω στό Θέμα τοῦ ρόζ χριστιανισμοῦ, πού προβάλλει μόνο τήν ἀγάπη.

  Όπως αποδεικνύει μία πρόσφατη έρευνα της Βρετανικής Κυβέρνησης οι Χριστιανοί δεν έπαψαν ποτέ να διώκονται και να υποφέρουν υπερασπιζόμενοι την πίστη τους. Εκατομμύρια πιστοί ανά τον κόσμο βρίσκονται αντιμέτωποι με τον εκφοβισμό και τη βία. Η Βρετανική κυβέρνηση διέταξε τη διεξαγωγή ανεξάρτητης έρευνας για το κατά πόσο διώκονται οι χριστιανοί, μετά την παραδοχή ότι η Χριστιανοσύνη δέχεται ολοένα και αυξανόμενα κρούσματα βίας. Σύμφωνα με την έρευνα που φέρνει στο φως της δημοσιότητας το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, πάνω από 215 εκατομμύρια χριστιανοί διώχθηκαν πέρυσι ενώ γυναίκες και παιδιά βιώνουν ακόμα και σεξουαλική κακοποίηση για την πίστη τους στον Ιησού Χριστό. Μόλις πέρυσι, 250 χριστιανοί σκοτώνονταν κάθε μήνα για την πίστη τους. Ο Υπουργός Εξωτερικών του Ηνωμένου Βασιλείου, Τζέρεμυ Χαντ δήλωσε πως συχνά οι διωγμοί χριστιανών είναι προίμιο διωγμών και άλλων μειονοτήτων. Μπορούμε και πρέπει να προσπαθήσουμε περισσότερο για την Χριστιανικ...

Τι Λένε οι Άγιοι Πατέρες Για την Αποφυγή Κοινωνίας Με Αιρετικούς, Ὁ μολυσμός , διά τῆς κοινωνίας μέ αἱρετικούς ἤ κακοδόξους ἐπισκόπους : Εἶναι πράγματι ἐντυπωσιακή ἡ αὐστηρότητα πού ἐπιβάλλουν οἱ ἅγιοι Πατέρες ἀπέναντι ὄχι μόνο στούς αἱρετικούς ἄλλα καί στά μέλη τῆς Ἐκκλησίας πού ὑϊοθετοῦν κακοδοξίες, γιατὶ ἡ Ἐκκλησία δὲν διασπᾶται μόνο ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ πιστεύουν καὶ διαδίδουν τὰ παρόμοια: «Οὐχ ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν διατέτμηται μόνον, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν τὰ αὐτὰ φρονεῖν ἀλλήλοις λεγόντων διασπᾶται». Τὸ παραμικρὸ ζήτημα ποὺ ἀφορᾶ τὸν Θεὸ δὲν εἶναι μικρό, κατά τον Ἅγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ. Ὁ Χρυσορρήμων Ἰωάννης μᾶς λέει: «Ὄχι μόνο οἱ ἁμαρτάνοντες, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνοι ποὺ ἐπαινοῦν τοὺς ἁμαρτάνοντες ὑφίστανται τὴν ἴδια ἢ καὶ χειρότερη τιμωρία». «Κάθε κληρικό –λέει ὁ ἅγιος Συμεὼν ὁ θεολόγος– τοῦ ὁποίου ἡ πίστις, οἱ λόγοι καὶ τὰ ἔργα δὲν συμφωνοῦν μὲ τὶς διδασκαλίες τῶν Ἁγίων πατέρων νὰ μὴν τὸν δεχόμαστε στὴν οἰκία μας. Ἀλλὰ νὰ τὸν ἀποστρεφόμεθα κα...

Ὁ Κυπρ-1 [ κυπριανός ]εἶναι ἀπολύτως σαφής καί κατηγορηματικός καί ἀποκλείει ἐντελῶς τήν ἀναγνώριση “περιεκτικῆς ἐκκλησιολογίας”. Οἱ Πατέρες τῆς Συνόδου τῆς Καρχηδόνος στόν Κυπρ-1 ἀρνοῦνται κατηγορηματικά τήν ὕπαρξη τελετουργικῆς τῶν ἱερῶν μυστηρίων Χάριτος στό χῶρο τῶν αἱρέσεων.

  Αποστολικός Κανὼν ΞΗ´ Εἴ τις ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, δευτέραν χειροτονίαν δέξηται παρά τινος, καθαιρείσθω καὶ αὐτός, καὶ ὁ χειροτονήσας· εἰ μή γε ἄρα συσταίη, ὅτι παρὰ αἱρετικῶν ἔχει τὴν χειροτονίαν. Τοὺς γὰρ παρὰ τῶν τοιούτων βαπτισθέντας ἢ χειροτονηθέντας, οὔτε πιστούς, οὔτε κληρικοὺς εἶναι δυνατόν.

Ο τότε Επίσκοπος Ζιτομίρ της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας Λεόντιος με το ποίμνιό του (περ. 1941) Από ημέτερο πόνημα που ετοιμάζεται για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Λεόντιο, παραθέτω ένα απόσπασμα από τα Απομνημονεύματά του, που αναφέρεται στην περίοδο του Μεγάλου Λιμού της Ουκρανίας : « Κατά την διάρκεια της νηστείας των Χριστουγέννων επισκέφτηκα τα σπίτια των ενοριτών μου σε ένα από τα περίχωρα του Κιέβου. Σπάνια σπίτι δεν λιμοκτονούσε. Μέσα μου χαράχτηκαν για πάντα μερικές εικόνες. Μια παγωμένη χειμερινή μέρα. Είσοδος στο δωμάτιο. Στη μέση ένα παγοδρόμιο με ανθρώπινα περιττώματα. Στη σόμπα κάθεται μια γριά μητέρα πρησμένη από την πείνα, τυλιγμένη σε κάτι κουρέλια. Σε μια γωνιά ένας νεαρός άνδρας που μοιάζει με σκελετό - ο ένας γιος που πέθανε πριν από δύο μέρες από την εξάντληση, βρίσκεται σε μια άλλη γωνία - είναι ο νεώτερος γιος που πεθαίνει. Πόσες τέτοιες εικόνες είδα, μόνο ο Κύριος γνωρίζει. Αναρωτιέμαι πώς η καρδιά μου μπόρεσε να αντέξει και να μη σπάσ...

  Με αφορμή την έκρηξη βόμβας στο Κολωνάκι, σοκάρουν τα επίσημα στοιχεία για τις επιθέσεις σε χώρους θρησκευτικής σημασίας στην Ελλάδα. Η έκθεση αφορά το 2017 και σύμφωνα με τα στοιχεία αυτά, οι επιθέσεις σημείωσαν εντυπωσιακή αύξηση. Η «Εκθεση για τα περιστατικά εις βάρος χώρων θρησκευτικής σημασίας στην Ελλάδα» το 2017, δημοσιοποιήθηκε λίγες ημέρες μετά την για τέταρτη συνεχή φορά μέσα στο 2018, στις 15 Δεκεμβρίου, βεβήλωση του Μνημείου Ολοκαυτώματος στη Θεσσαλονίκη, από οπαδούς του ναζισμού που χάραξαν τη σβάστικα. Και γίνεται ακόμα πιο επίκαιρη σήμερα με την έκρηξη βόμβας έξω από τον εμβληματικό ναό του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη στο Κολωνάκι. Ειδικότερα, το 2017  κατεγράφησαν 556 περιστατικά  εις βάρος χώρων θρησκευτικής σημασίας. Ήταν 218 το 2016.  Η αύξηση είναι της τάξης του 155% . Επιπλέον αυξήθηκαν και οι θρησκευτικές κοινότητες που επλήγησαν. Το 2016 σημειώθηκαν περιστατικά εις βάρος χώρων θρησκευτικής σημα...

   ΣΤΗΝ 1 η  ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΟΧ κ. ΦΩΤΙΟΥ (ΣΑΒΒΑ ΜΑΝΤΑΛΗ) ΜΕ ΤΙΤΛΟ «ΣΥΝΤΟΜΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΚΑΘ. κ. ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟ» ΚΑΙ ΣΤΗ 2 η  ΑΠΑΝΤΗΣΗ  ΤΟΥ ΜΕ ΤΙΤΛΟ «ΟΙ ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΝ (ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ)» Του Κυριάκου Κυριαζόπουλο, καθηγητή (επ.) του Εκκλησιαστικού Δικαίου στη Νομική Σχολή ΑΠΘ – δικηγόρου παρ’ Αρείω Πάγω – θεολόγου Ι. ΠΡΟΛΟΓΟΣ            

ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ by on Scribd

ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ... by on Scribd

  Μεγάλη συζήτηση γίνεται για το τζαμί στον Βοτανικό που ξεκινά την λειτουργία του σε λίγους μήνες, αλλά προφανώς οι συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων αγνοεί ότι 197 χρόνια μετά την επανάσταση του 1821 και 188 χρόνια μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους το 1830, υπάρχουν πολλές δεκάδες τζαμιά πλέον στη χώρα, τα οποία στήθηκαν κατά βάση τα τελευταία 20 χρόνια: Νόμιμα ή παράνομα, αραβικά τζαμιά, από το Πακιστάν, το Αφγανιστάν και την Ινδία στην περιοχή της Αθήνας, καθώς και άλλα τζαμιά σε διάφορες επαρχίες της Ελλάδας, έχουν αλλάξει ουσιαστικά την θρησκευτική φυσιογνωμία μιας χώρας που το 1990 κατοικείτο κατά 98,5% από χριστινούς ορθόδοξους. Το ποσοστό έχει υποχωρήσει σήμερα στο 85% συνιστώντας την πλέον βίαιη θρησκευτική μετάλλαξη της χώρας.

Παναγιώτη Τσάλλου, Ιστορικού. Ποιά η κοινωνία μεταξύ φωτός και σκότους;  (Β΄ Κορινθ. 6.14) ΠΡΟΛΟΓΟΣ Το θέμα της αποτειχίσεως (δηλαδή της διακοπής του μνημοσύνου των αιρετικών επισκόπων) σε περίοδο αιρέσεως ήταν και είναι σημαντικό, ζωτικής σημασίας θα λέγαμε, διότι ανέκαθεν ήταν η ασφαλιστική δικλίδα που διαχώριζε τους καθαρούς στην πίστη (Ορθοδόξους) και τους καινοτόμους αιρετικούς, ακόμα και αν οι τελευταίοι είχαν την πολιτική εξουσία με το μέρος τους και κατείχαν την πλειάδα των επισκοπικών εδρών. Ήταν ανέκαθεν η πρώτη αντίδραση των Ορθοδόξων που αποσκοπούσε σε βάθος χρόνου στη σύγκληση Οικουμενικής Συνόδου δια την καταδίκη της αιρέσεως. 

Ο αστυνομικός που τραυματίστηκε έχει μεταφερθεί στο 401 και ο νεωκόρος στον Ευαγγελισμό. Σύμφωνα με πληροφορίες του iefimerida,  λίγο πριν τις 7 το πρωί σημειώθηκε στο Κολωνάκι στη διασταύρωση των οδών Λυκαβηττού και Σκουφά και υπάρχει και ένας αστυνομικός τραυματίας. Κάτοικος της περιοχής που μίλησε στον ΣΚΑΪ είπε ως η οδός Σκουφά έχει αποκλειστεί από την ΕΛ.ΑΣ. Ο ίδιος μάλιστα είπε πως το ωστικό κύμα έριξε στοπ έδαφος παρκαρισμένα μηχανάκια, ενώ μετακινήθηκαν και οι κάδοι απορριμάτων. Ανησυχία επίσης προκαλεί το γεγονός πως παρά το ότι η περιοχές είναι πολυσύχναστη δεν υπήρξε κανένα απειλητικό τηλεφώνημα!

«Και ο Χριστός, όταν ήταν μικρό παιδάκι, γνώρισε την προσφυγιά». Θρησκευτικά Δ΄ Δημοτικού Τ ους έχετε δει. Είναι γνωστοί. Πονηροί, αθεϊστές, εθνομηδενιστές και χριστιανοφοβικοί που νιώθουν μια ηδονή όταν   λοιδορούν την χριστιανική πίστη, τους αρέσει ξαφνικά να ντύνονται «θεολόγοι», όταν με πρόσχημα κάποιες θρησκευτικές εορτές πασχίζουν να περάσουν την αριστερή προπαγάνδα τους, «ενώ δεν νοούσιν ούτε όσα λέγουσιν ούτε περί τίνων διϊσχυρίζονται…» (Β΄ Τιμοθ. 1:7)   

  Εν ᾿Αθήναις τῆ 29-2-2000. Παραθέτομεν τό ὑπ᾿ ἃριθμ. 141/29 ᾿Ιουλίου 1977 ἔγγραφον τοῦ τότε Κορινθίας Καλλίστου, δι᾿ οὗ ἃποκηρύττει τήν ῾Ιεράν Σύνοδον [Ματθαιικών] ὡς "σχισματοαιρετικήν", καί προσφεύγει εἰς τήν  παράταξιν τῶν Φλωριναίων "Α.Π. 141 ᾿Εν ῾Ιερᾷ Μονῇ τῇ 29η ᾿Ιουλίου 1977. ΠΡΟΣ τήν ῾Ιεράν Σύνοδον τῶν Γ.Ο.Χ. (παρατάξεως κυροῦ Ματθαίου ( 15 ). ῾Οδός Κωνσταντινουπόλεως 22-Ρούφ. ΑΘΗΝΑΣ Τυγχάνει γνωστόν εἰς πάντας ῾Υμᾶς, ὅτι κατά τά τελευταῖα ἔτη ἠναγκάσθην πολλάκις νά ταχθῶ ἃντιμέτωπος εἰς τήν γνώμην ῾Υμῶν ἐπί ἃρκετῶν καί σοβαρῶν θεμάτων, τά ὁποῖα ἃναφέρονται εἰς τό θέμα τῆς καθαρότητος τῆς πίστεως ( 16 ). ῞Εν δέ τῶν τοιούτων θεμάτων, τό ὁποῖον μέ εὗρεν ἐξ  ὑπαρχῆς ἃντίθετον εἶναι καί ἡ ἄθεσμος, ἃντικανονική καί κακόδοξος διακοπή τῆς κοινωνίας ἡμῶν μετά τῆς ἃδελφῆς Ρωσικῆς ᾿Εκκλησίας ἐν ᾿Αμερικῇ τοῦ Μητροπολίτου Φιλαρέτου.....

1/7 Ἐρώτησι: Κάθε ἔτος κατὰ τὴν περίοδο τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων διαβάζουμε ἀπὸ κοσμικὲς καὶ θρησκευτικὲς πηγὲς γιὰ τὸν ἀστέρα ποὺ ὡδήγησε τοὺς Μάγους στὴ Βηθλεέμ. Τί ἦταν στὴν πραγματικότητα ἐκεῖνο τὸ ἄστρο;

  ΚΑΤΑΚΟΜΒΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ επιτομή της αποτείχισης μόνο οι 4 λόγοι από τους 7, τα υπόλοιπα δεν μας ενδιαφέρουν.  

ΠΕΡΙ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ Εἰς τήν ἀρχαίαν Ἐκκλησίαν ἐναλάσσονταν οἱ ὅροι χειροτονία, χειροθεσία. Ἡ ἑρμηνεία τῶν δύο τούτων ὅρων ἦτο ἠ αὐτή. Ἐσήμαινον δέ οἱ ὅροι χεῖραν θέτω καί χεῖραν τείνω. Σύν τῆ παρόδω ὅμως τοῦ χρόνου ἐδιαφοροποιήθη ἡ ἔννοια τῆς χειροπθεσίας, κατά τοιοῦτον τρόπον, ὥστε τό χειροθετεῖν νά ἀντικαθιστᾶ ἐνίοτε τό χειροτονεῖν, ἐν τῆ περιπτώσει καθ’ ἥν τό χειροτονεῖν ἐγένετο τύποις μόνον καί οὐχί οὐσία (ἐνεργεία). Οὕτω διά τούς σχισματικούς καθωρίσθη, ὅπως διά νά «κοινωνήσουν» καί ἐνταχθοῦν εἰς τήν Καθολικήν Ἐκκλησίαν, ἀπητεῖτο ἡ χειροθεσία καί οὐχί ἡ χειροτονία. Τοῦτο γίνεται κατανοητόν ἐκ τοῦ Η΄ Κανόνος τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Ἰδού τί λέγει ὁ Η΄ Κανών: «Περί τῶν ὀνομαζόντων ἑαυτούς καθαρούς ποτε, προσερχομένων δέ τῆ Καθολικῆ Ἀνατολικῆ ‘Εκκλησία, ἔδοξε τῆ Ἁγία καί μεγάλη Συνόδω, ὥστε χειροθετουμένους αὐτούς, οὕτως μένειν ἐν τῶ Κλήρω».

https://churchgoc.org/enimerosis/e_59.html Α΄ ΤΟ 54/76 ΠΛΗΜΜΕΛΕΙΟΔΙΚΕΙΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟΝ   ΠΕΙΡΑΙΩΣ Αριθμός Βουλεύματος 54/1976   ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ ΤΩΝ ΕΝ ΠΕΙΡΑΙΕΙ ΠΛΗΜΜΕΛΕΙΟΔΙΚΩΝ Συγκείμενον εκ των Δικαστών Αθανασίου Γκιούρα, Προέδρου, Πριάμου Ιωάννου και Σπυρίδωνος Κολυβά, Ανακριτού, Πλημμελειοδικών. Συνελθόν εν τω προς διάσκεψιν δωματίω του, την 17 ην Δεκμβρίου 1975, παρουσία του τε Αντιεισαγγελέως Αργυρίου Τσίχλα (κωλυομένου του Εισαγγελέως) και της Δικ. Γραμματέως Μαρίας Τσαγγάρη, ίνα αποφανθή επί της κάτωθι ποινικής υποθέσεως. Ησκήθη ποινική δίωξις κατά των α) Ευθυμίου ή Νικολάου ΜΕΣΣΙΑΚΑΡΗ του Γεωργίου κ.λ.π. επί αντιποιήσει ασκήσεως υπηρεσίας  λειτουργού της Ανατολικής Ορθοδόξου του Χριστού Εκκλησίας, διετάχθη δε επ’ αυτής και ενηργήθη κυρία ανάκρισις, μετά το πέρας της οποίας ο ενταύθα Εισαγγελεύς υπέβαλλε προς το Συμβούλιον τούτο την σχηματισθείσαν ποινικήν δικογραφίαν, μετά της υπ’ αριθμόν 713/1975...

http://churchgoc.narod.ru/enimerosis/e_150.html

  ΚΑΤΑΚΟΜΒΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Κατωτέρω επιτομή κειμένου, διότι   είτε υπάρχουν καταγγελίες   για κάποια πρόσωπα   οι οποίες μπορεί να είναι συκοφαντίες και ψέματα,   είτε   δεν εχουν σχέση με το θέμα, άλλωστε η πηγή υπάρχει https://kirykos.livejournal.com/590891.html Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ Η ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΙΣ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΕΣ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΜΕΤΑ ΤΙΝΩΝ, ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΧΥΛΗ ΑΓΝΟΙΑ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΕΙΠΩ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΠΡΩΗΝ "ΗΜΕΤΕΡΟΥΣ" (ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ «ΠΕΝΤΕ» ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ «ΝΙΚΟΛΑΙΤΑΣ») ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΕΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΔΙΑ ΝΑ ΑΧΡΗΣΤΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΔΙΑΣΠΑΣΤΟΝ ΚΑΙ ΑΝΟΘΕΥΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΗΤΟΙ «ΡΙΨΟΥΝ ΕΙΣ ΛΗΘΗΝ» (ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΝ) ΤΗΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞ...

(ΜΕΡΟΣ Α΄) «Ἐάν τις εἴποι σοι, ὅτι ὁ δεῖνα Διδάσκαλός ἐστιν, ἢ Ἅγιος,   καὶ δύναται ὠφελῆσαί σε, μὴ πίστευε ἁπλῶς,   μηδὲ προσέρχου ἀβασανίστως∙ ἀλλ’ ἐξέτασον ἀκριβῶς   τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ἀπὸ τῶν αὐτοῦ καρπῶν ἐπιγνοὺς αὐτόν» Γεννάδιος Σχολάριος  σχόλια θα δείτε στην πηγη http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2014/09/blog-post.html ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Στην Ορθοδοξία οι μοναχικοί δρόμοι είναι επικίνδυνοι. Τέτοιο μοναχικό δρόμο ακολούθησαν και ακολουθούν εκείνοι που με σημαία το " πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν· οὐκ ἔστι ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός " (Ρωμ. γ΄, 12) θεώρησαν εαυτούς ως τους ΜΟΝΟΥΣ γνησίους Ορθοδόξους. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο Ματθαίος Καρπαθάκης. Περί του προσώπου αυτού, έχουν γραφτεί πολλά. Άλλοι τον θεωρούν ακραίο και φανατικό. Άλλοι τον τιμούν ως όσιο και ομολογητή. Κάποιοι τον θεωρούν υπεύθυνο του διχασμού των Γ.Ο.Χ., ενώ κάποιοι άλλοι τον σέβονται θεωρώντας τον απλά θύμα του περιβ...

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΗ ΜΕΡΟΣ Α' https://www.youtube.com/watch? v=kxOk7kGgieM ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΗ ΜΕΡΟΣ B' https://www.youtube.com/watch? v=bO0_ttB3fWw